МЕЧЕТЬ, ПОСВЯЩЁННАЯ ЛЮБИМОЙ

МЕЧЕТЬ, ПОСВЯЩЁННАЯ ЛЮБИМОЙ

Суннитская мечеть является одной из наиболее ярких достопримечательностей Владикавказа, как уникальный памятник архитектуры федерального значения. Помощь мусульманам Владикавказа в строительстве мечети оказал бакинский нефтепромышленник Муртаза Мухтаров, женатый на дочери генерала Хамби Туганова Елизавете. Он взял на себя большую часть расходов по строительству мечети. 14 октября 1908 года в первый день мусульманского праздника Орудж – Байрама состоялось ее освящение и открытие. Мечеть получила название «Джума - мечеть» им. Мухтарова.

Муртуза Мухтаров ( 1855—1920) - крупный бакинский нефтепромышленник и меценат. Родился в с.Амирджаны в Азербайджане. Прошедший путь от рабочего на нефтяном промысле до крупного предпринимателя. В 1890-м году открыл частную бурильную контор. В конце XIX века построил и ввел в строй первый в России завод бурильного оборудования. Изобретатель и модернизатор новых видов бурильного оборудования. Являлся акционером Московско-Волжского нефтяного товарищества, администратором по делам бакинского общества русской нефти.

  Мечеть в г. Владикавказ проектировал личный архитектор Мухтарова Иосиф Гаспарович Плошко. Храм был сооружен из белого известняка, который специально доставляли из Баку. По стилю он напоминает каирские мечети X-XI веков, однако по мнению известного советского реставратора А.Н. Ступина, владикавказская мечеть – «единственный в стране историко-архитектурный памятник, не похожий ни на одну мечеть мира».

Впрочем, Муртуза Мухтаров мог удивлять! До наших дней дошло описание  его брачной церемонии, которая поразила владикавказцев своей роскошью. Лизу Туганову везли в Баку в экипаже, инкрустированном серебром и специально выписанном из Варшавы. Свадебный кортеж сопровождали 30 всадников на белых лошадях в белых черкесках.

Лиза Хамбиевна Туганова (1876-1956), окончила Сорбонну и посвятила себя  благотворительности и пропаганде осетинской культуры. Замуж она вышла за знаменитого бакинского нефтепромышленника и мецената Муртузу Мухтарова (1865-1920),  который в память об их встрече возвел две мечети – одну во Владикавказе, другую в родных Амираджанах.

В свадебное путешествие молодожены отправились в Европу. В один из этих счастливых дней, проезжая по одной из улиц Венеции, Лиза восхитилась великолепием одного из дворцов. Через год Мухтаров преподнес в подарок своей жене дворец, не только похожий на венецианский Дворец дожей, но и превосходящий его величием и красотой…   Построен он был на Персидской улице Баку специально приглашенными из Италии мастерами. Архитектор проекта – все тот же Иосиф Плошко – еще раз превзошел себя и вошел на этот раз в историю Азербайджана как автор одной из главных достопримечательностей Баку. Красивый дворец Лиза вскоре превратила в уютный и гостеприимный дом.

В Баку Лиза Туганова стала патронессой осетинского театрального кружка, который ставил спектакли на родном языке, преимущественно по пьесам Ельбыздыко Бритаева. Деятельность кружка освещалась в печати театральным рецензентом Умаром Кубатиевым, высланным из Осетии в г.Баку.

Все средства, собранные от этих показов и других благотворительных вечеров, Лиза ханум передавала для оказания помощи бедным студентам, для нужд детских приютов, заключенных. Особо благоволила Лиза-Ханум к студентам-осетинам, обучавшимся в учебных заведениях Баку. Для них она ежедневно устраивала в своем доме на бывшей Персидской улице (сейчас улица М. Мухтарова) обеды. В своем особняке она организовала своеобразный пансион для мусульманских девочек-сирот. Являлась одной из главных попечительниц заведения Св. Нины в г. Баку.

Бакинское высшее общество быстро и безапелляционно признало «чужестранку» Лизу душой своей «компании».  Об этом говорит избрание Лизы главой Бакинского Дамского мусульманского благотворительного общества, что вряд ли можно было объяснить одним лишь ее статусом – жены богатого и уважаемого человека.

Это благотворительное общество объединило в своих рядах таких известных женщин-просветительниц как Рахиля ханум Казиева, Сара ханум Везирова, Пери ханум Топчибашева и многих других. Объектами их попечения стали, прежде всего, сироты, девочки из бедных семей.

Она являлась активным членом общества борьбы с туберкулезом, входила в правление Бакинского отдела Кавказского общества борьбы с этим заболеванием, была одним из активных членов благотворительного общества «Детская больница», организованного в 1913 году, работала в Бакинском мусульманском просветительском обществе «Ниджат», принимала и материальное и организационное участие в создании специальной детской лечебницы. Именно педагогическая, просветительская деятельность была основной для Лизы ханум Тугановой-Мухтаровой.

Вместе с мужем они были пожизненными почетными членами «Общества по распространению образования и технических сведений среди горцев Терской области», кроме того М. Мухтаров являлся попечителем Бакинского реального училища, Темирхан-Шуринской женской гимназии, почетным членом Петербургского мусульманского благотворительного общества, учредителем 40 стипендий для высших и средних специальных учебных заведений.

В апреле 1920 года в Азербайджане была установлена Советская власть, город заняли части XI-й Красной Армии. Тогда же Муртуза Мухтаров покончил жизнь самоубийством. Могила Муртузы Мухтарова находится во дворе мечети Мухтарова в родном Амирджаны.

Весть о захвате Красной Армией г. Баку 28 апреля 1920 г. и смерти мужа застала Л.Х. Туганову во Франции, откуда она уехала в Стамбул и поселилась в доме своего родственника полковника Татаршао Туганова. В Турции она стала преподавать детям французский язык. Умерла Лиза Хамбиевна и похоронена в Стамбуле в 1956 году.

Здание Суннитской мечети – это больше чем памятник архитектуры, это история настоящей любви Муртуза Мухтарова к Лизе Тугановой, который является напоминанием о двух незаурядных личностях, связанных с историей нашего города.

Нашей приоритетной задачей в сфере охраны памятников, является сохранение объектов культурного наследия для будущих поколений, чтобы пронести на столетия память о нашей истории, воплощенной в архитектуре города. Перефразируя известное изречение, что «без прошлого, нет будущего», мы скажем: «Не сохранив память о прошлом, мы не построим достойного будущего».

Марзоев Ислам-Бек Темурканович

ведущий научный сотрудник,

зав.сектором генеалогических исследований,

доктор исторических наук